إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ

عن ابن عمر قال : من حلف على يمين أصر فلا كفارة له ، والأصر أن يحلف بطلاق . أو عتاق . أو نذر . أو مشي ، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذي هو خير فهو كفارته

قالَ ابنُ مسعودٍ : من حلفَ على يمينٍ فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ فقدِ استَثنى .

عن ابنِ عمرَ أنه قال من حلَفَ على يمينٍ فقال في إثْرِ يمينِه إن شاءَ ثم خلَف فيما حلَف به فإنَّ كفارةَ يمينِه إن شاء اللهُ

من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له

مَن حلفَ علَى مَعصيةٍ، فلا يمينَ لَهُ، ومن حلفَ على قَطيعةِ رحمٍ، فلا يمينَ لَهُ