عن ابن عمر قال : من حلف على يمين أصر فلا كفارة له ، والأصر أن يحلف بطلاق . أو عتاق . أو نذر . أو مشي ، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذي هو خير فهو كفارته

من حلف على يمينٍ وقال إن شاء اللهُ فقد بَرَّ في يمينِه

قالَ ابنُ مسعودٍ : من حلفَ على يمينٍ فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ فقدِ استَثنى .

من حلفَ بسورةٍ منَ القرآنِ فعليْهِ بِكلِّ آيةٍ منها كفَّارةُ يمينِ صبرٍ إن شاءَ برَّ وإن شاءَ فجرَ

عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال من حَلَفَ علَى يمينٍ فقال إنْ شاءَ اللهُ فقَدِ اسْتَثْنَى

مَن حلَفَ علَى يَمينٍ فاستَثنى ثُمَّ أتى ما حلَفَ فلا كفَّارةَ عليهِ