الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه16/22ضعيف الإسنادلم يسمعه بكير من سالم عن النبيِّ عليهِ السلامُ : فمن وجدَ ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبْتَرَ فلمْ يَقْتُلْهُما فليسَ منَّاالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة16/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( اقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذات الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يلتمِسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ ) [ثم أورَده مِن طريقٍ آخَرَ] عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك وقال: فمَن وجَد ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فلم يقتُلْهما فليس منَّامجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح اقتُلُوا الحيَّاتِ واقتُلُوا ذا الطُّفِّيَّتَيْنِ والأَبْتَرَ فإِنَّهمُا يَلْمَسَانِ البصَرَ ويَسْتَسْقِطَانِ الحَبَلَ فمن لم يقتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّاالتاريخ الكبيرمنقطعاقتُلوا ذا الطُّفَّتَيْن والأبترَ فمن لم يقتُلْها فليس منَّاصحيح سنن الترمذيصحيحاقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذا الطُّفَيتَينِ ، والأبترَ فإنَّهما يلتَمِسانِ البصرَ ويُسْقِطانِ الحُبلَىالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح اقتلوا الحياتِ واقتلوا ذا الطُّفيَتينِ والأبترَ فإنهما يلتمسانِ البصرَ ويسقطان الحبَلَصحيح سنن ابن ماجهحسن صحيحاقتُلوا الحيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفيَتينِ، والأبتَرَ فإنَّهما يلتَمِسانِ البصَرَ، ويُسْقِطانِ الحبَلَ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( اقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذات الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يلتمِسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ ) [ثم أورَده مِن طريقٍ آخَرَ] عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك وقال: فمَن وجَد ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فلم يقتُلْهما فليس منَّا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح اقتُلُوا الحيَّاتِ واقتُلُوا ذا الطُّفِّيَّتَيْنِ والأَبْتَرَ فإِنَّهمُا يَلْمَسَانِ البصَرَ ويَسْتَسْقِطَانِ الحَبَلَ فمن لم يقتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا
صحيح سنن الترمذيصحيحاقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذا الطُّفَيتَينِ ، والأبترَ فإنَّهما يلتَمِسانِ البصرَ ويُسْقِطانِ الحُبلَى
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح اقتلوا الحياتِ واقتلوا ذا الطُّفيَتينِ والأبترَ فإنهما يلتمسانِ البصرَ ويسقطان الحبَلَ
صحيح سنن ابن ماجهحسن صحيحاقتُلوا الحيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفيَتينِ، والأبتَرَ فإنَّهما يلتَمِسانِ البصَرَ، ويُسْقِطانِ الحبَلَ