لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير سعيد بن إياس الجريري فإنه اختلط بأخرة، ولم يعلم حال عبد الوهاب بن عطاء ، هل روى عنه قبل الاختلاط ، أو بعده ، فيتوقف في حديثه، وله شواهد
إن ربَّكُم واحدٌ ، ليس لعربيٍّ على عجميٍّ فضلٌ إلا بتقوى اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، ألَا هل بلغتُ ؟ قالوا : نعم قال : فليبلغِ الشاهدُ الغائبَ ، ثم قال : أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومٌ حرامٌ ، قال : فأيُّ شهرٍ هذا ؟ قالوا : شهرٌ حرامٌ قال : فأيُّ بلدٍ هذا ؟ قالوا : بلدٌ حرامٌ قال : فإنَّ دماءَكم وأموالَكم - قال الجريريُّ : أحسَبُه قال : وأعراضَكم - عليكم حرامٌ كحرمةِ يومِكم هذا ، في شهرِكم هذا ، في بلدِكم هذا ، ألا هل بلغتُ ؟ قالوا : نعم قال : فليبلغِ الشاهدُ الغائبَ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عمرو بن النعمان يروي عن الضعفاء فلا ندري البلاء منه أو ممن يروي عنه مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة صحيح البخاري[صحيح] مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفه الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح