الرئيسيةتهذيب التهذيب6/176ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه اغدُ عالمًا أو متعلِّمًاالراوي—المحدِّثسفيان الثوريالمصدرتهذيب التهذيبالجزء/الصفحة6/176حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأعلام الموقعينصحيحعنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةًمجمع الزوائد ومنبع الفوائدضعيف اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكُنِ الخامسةَ فتَهلِكَالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسناغد عالما، أو متعلما، أو مستمعا، أو محبا، ولا تكن الخامسة فتهلكالبحر الزخار المعروف بمسند البزار[فيه] عطاء بن مسلم ليس به بأس ولم يتابع عليه اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ، ولا تكن الخامسَ فتَهلِكُالأحكام الشرعية الكبرىلم يتابع عطاء على هذا الحديثاغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسإسناده ضعيفاُغْدُ عالِمًا أو متعلمًا أو مستمِعا أو محبّا , ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدضعيف اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكُنِ الخامسةَ فتَهلِكَ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسناغد عالما، أو متعلما، أو مستمعا، أو محبا، ولا تكن الخامسة فتهلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار[فيه] عطاء بن مسلم ليس به بأس ولم يتابع عليه اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ، ولا تكن الخامسَ فتَهلِكُ
الأحكام الشرعية الكبرىلم يتابع عطاء على هذا الحديثاغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسإسناده ضعيفاُغْدُ عالِمًا أو متعلمًا أو مستمِعا أو محبّا , ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ