الرئيسيةطبقات الشافعية الكبرى6/382لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا] لنْ يخرجَ أحدُكمْ مِنَ الدُّنيا حتى يعلمَ أينَ مصيرُهُالراوي—المحدِّثالسبكي (الابن)المصدرطبقات الشافعية الكبرىالجزء/الصفحة6/382حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمن رواية رجل لم يسم عن عليٍّ لا تخرجُ نفسُ ابنُ آدمَ من الدُّنيا حتَّى يعلمَ أين مَصيرهُ إلى الجنَّةِ أم إلى النَّارِالسلسلة الضعيفةضعيفالدُّنيا سِجنُ المؤمنِ ، والقبرُ حِصنُهُ ، والجنَّةُ مَصيرُهُ ، والدُّنيا جنَّةُ الكافرِ ، والقبرُ سَجنُهُ ، وإلى النَّارِ مصيرُهُحلية الأولياءغريب من حديث مالكيا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ ، والقَبْرَ أمنُهُ ، والجنَّةَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا جنَّةُ الكافرِ ، والقبرَ عذابُه ، والنَّارَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ إنَّ المؤمِنَ لم يجزَعْ من ذُلِّ الدُّنيا ، ولَم يَبْلُ من أَهلِها وعزِّهاالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحنَهى عنْ كسبِ الأَمَةِ حتى يُعلمَ منْ أينَ هوَالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاملا يصح[حديثُ] النَّهي عَن كَسبِ الأمَةِ حَتَّى يُعلَمَ مِن أينَ هوَميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] عبيد الله بن هرير قال البخاري : حديثه ليس بالمشهور أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كسبِ الإماءِ حتى يعلم من أين هُو
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمن رواية رجل لم يسم عن عليٍّ لا تخرجُ نفسُ ابنُ آدمَ من الدُّنيا حتَّى يعلمَ أين مَصيرهُ إلى الجنَّةِ أم إلى النَّارِ
السلسلة الضعيفةضعيفالدُّنيا سِجنُ المؤمنِ ، والقبرُ حِصنُهُ ، والجنَّةُ مَصيرُهُ ، والدُّنيا جنَّةُ الكافرِ ، والقبرُ سَجنُهُ ، وإلى النَّارِ مصيرُهُ
حلية الأولياءغريب من حديث مالكيا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ ، والقَبْرَ أمنُهُ ، والجنَّةَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا جنَّةُ الكافرِ ، والقبرَ عذابُه ، والنَّارَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ إنَّ المؤمِنَ لم يجزَعْ من ذُلِّ الدُّنيا ، ولَم يَبْلُ من أَهلِها وعزِّها
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاملا يصح[حديثُ] النَّهي عَن كَسبِ الأمَةِ حَتَّى يُعلَمَ مِن أينَ هوَ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] عبيد الله بن هرير قال البخاري : حديثه ليس بالمشهور أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كسبِ الإماءِ حتى يعلم من أين هُو