الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه18/181صحيحمتصل صحيحإذا انتعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليمينِ، وإذا نزعَ فليبدأ بالشِّمالِ، ولتَكُنِ اليُمنى أوَّلَهُما تُنعلُ وآخرَهُما تُنزعُالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة18/181حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]إذا انتعل أحدُكم فليبدأْ باليمينِ ، وإذا نزع فليبدأْ بالشمالِ ، لتكن اليمنى أولَهما تنعلُ وآخرَهما تنزعُمختصر الشمائل المحمديةصحيح إذا انتعل أحدُكم فليبدَأْ باليمينِ ، وإذا نزع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ ، فلتَكُنْ أولَهما تُنعَلُ ، وآخرَهما تُنزَعُصحيح سنن الترمذيصحيحإذا انتَعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليمينِ ، وإذا نَزعَ فليَبدَأ بالشِّمالِ ، فلتَكُنِ اليمينُ أوَّلَهُما تُنعَلُ وآخرَهُما تُنزَعُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا انتعَل أحدُكم فلْيبدَأْ باليمينِ وإذا نزَع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ فلْتكُنِ اليُمنى أوَّلَهما بفعلٍ وآخرَهما بنزعٍسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]إذا انتعل أحدكم فليبدأ بًاليمين وإذا نزع فليبدأ بًالشمال ؛ لتكن اليمين أولهما ينتعل ، وآخرهما ينزعصحيح سنن أبي داودصحيحإذا انتعلَ أحدُكُم فليبدأ باليمينِ ، وإذا نزعَ فليبدأ بالشِّمالِ ، لتَكُنِ اليمينُ أوَّلَهُما ينتعِلُ ، وآخرَهُما ينزعُ
صحيح البخاري[صحيح]إذا انتعل أحدُكم فليبدأْ باليمينِ ، وإذا نزع فليبدأْ بالشمالِ ، لتكن اليمنى أولَهما تنعلُ وآخرَهما تنزعُ
مختصر الشمائل المحمديةصحيح إذا انتعل أحدُكم فليبدَأْ باليمينِ ، وإذا نزع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ ، فلتَكُنْ أولَهما تُنعَلُ ، وآخرَهما تُنزَعُ
صحيح سنن الترمذيصحيحإذا انتَعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليمينِ ، وإذا نَزعَ فليَبدَأ بالشِّمالِ ، فلتَكُنِ اليمينُ أوَّلَهُما تُنعَلُ وآخرَهُما تُنزَعُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا انتعَل أحدُكم فلْيبدَأْ باليمينِ وإذا نزَع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ فلْتكُنِ اليُمنى أوَّلَهما بفعلٍ وآخرَهما بنزعٍ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]إذا انتعل أحدكم فليبدأ بًاليمين وإذا نزع فليبدأ بًالشمال ؛ لتكن اليمين أولهما ينتعل ، وآخرهما ينزع
صحيح سنن أبي داودصحيحإذا انتعلَ أحدُكُم فليبدأ باليمينِ ، وإذا نزعَ فليبدأ بالشِّمالِ ، لتَكُنِ اليمينُ أوَّلَهُما ينتعِلُ ، وآخرَهُما ينزعُ