الرئيسيةالنوافح العطرة287ضعيفضعيفليسَ الإيمانُ بالتَّمنِّي ولكنهُ ما وقرَ في القلبِ وصدَّقَهُ العملُالراويأنس بن مالكالمحدِّثمحمد جار الله الصعديالمصدرالنوافح العطرةالجزء/الصفحة287حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامعموضوعليس الإيمانُ بالتَّمَنِّي ولا بالتحلِّي ، ولكن هو ما وقر في القلبِ ، وصدقَهُ العملُالجامع الصغيرضعيفليسَ الإيمانُ بالتمنِّي و لا بالتحلِّي، و لكنْ هوَ مَا وَقَرَ في القلبِ، و صدَّقَهُ العملُالسلسلة الضعيفةموضوعليسَ الإيمانُ بالتَّمنِّي ولا بالتَّحلِّي ، ولَكِن ما وقرَ في القلبِ وصدَّقَهُ الفِعلُ ، العِلمُ عِلمٌ باللِّسانِ وعِلمٌ بالقلبِ ، فأما عِلمُ القلبِ فالعِلمُ النَّافعُ ، وَعِلْمُ اللِّسانِ حُجَّةُ اللَّهِ علَى بَني آدمَالكامل في الضعفاءباطلليسَ الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولَكِن ما وقرَ في القَلبِ وصدَّقتهُ الأعمالُ والَّذي نَفسي بيدِهِ لا يدخلُ عبد الجنَّةَ إلَّا بعَملٍ يتقنُهُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما يتقنُهُ قالَ يُحكِمُهُذخيرة الحفاظباطلليس الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولكن ما وقر في القلبِ وصدَّقته الأعمالُ ، والَّذي نفسي بيدِه لا يدخلُ عبدٌ الجنَّةَ إلَّا بعملٍ يُتقِنُه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما يُتقِنُه ؟ قال : يُحكِمُهتعليقات على المجروحين[ فيه ] يوسف بن عطية الصفار قال البخاري : هو منكر الحديث ، وقال النسائي : متروكليس الإيمانُ بالتحلِّي ولا بالتمنِّي
الجامع الصغيرضعيفليسَ الإيمانُ بالتمنِّي و لا بالتحلِّي، و لكنْ هوَ مَا وَقَرَ في القلبِ، و صدَّقَهُ العملُ
السلسلة الضعيفةموضوعليسَ الإيمانُ بالتَّمنِّي ولا بالتَّحلِّي ، ولَكِن ما وقرَ في القلبِ وصدَّقَهُ الفِعلُ ، العِلمُ عِلمٌ باللِّسانِ وعِلمٌ بالقلبِ ، فأما عِلمُ القلبِ فالعِلمُ النَّافعُ ، وَعِلْمُ اللِّسانِ حُجَّةُ اللَّهِ علَى بَني آدمَ
الكامل في الضعفاءباطلليسَ الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولَكِن ما وقرَ في القَلبِ وصدَّقتهُ الأعمالُ والَّذي نَفسي بيدِهِ لا يدخلُ عبد الجنَّةَ إلَّا بعَملٍ يتقنُهُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما يتقنُهُ قالَ يُحكِمُهُ
ذخيرة الحفاظباطلليس الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولكن ما وقر في القلبِ وصدَّقته الأعمالُ ، والَّذي نفسي بيدِه لا يدخلُ عبدٌ الجنَّةَ إلَّا بعملٍ يُتقِنُه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما يُتقِنُه ؟ قال : يُحكِمُه
تعليقات على المجروحين[ فيه ] يوسف بن عطية الصفار قال البخاري : هو منكر الحديث ، وقال النسائي : متروكليس الإيمانُ بالتحلِّي ولا بالتمنِّي