الرئيسيةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعات1/185ضعيفموضوعالإيمانُ معرِفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللِّسانِ ، وعملٌ بالأركانِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثابن الجوزيالمصدركتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالجزء/الصفحة1/185حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِاللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعةموضوع الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِالضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ ، وقولُ اللسانِ ، وعملٌ بالأركانِتهذيب الكمال[له متابعة]سألت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ما هو قال معرفةٌ بالقلبِ وإقرارٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِ
الضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِ
تهذيب الكمال[له متابعة]سألت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ما هو قال معرفةٌ بالقلبِ وإقرارٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِ