الرئيسيةاللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة1/33ضعيفموضوع الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثالسيوطيالمصدراللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعةالجزء/الصفحة1/33حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوعالإيمانُ معرِفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللِّسانِ ، وعملٌ بالأركانِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِالضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ ، وقولُ اللسانِ ، وعملٌ بالأركانِتهذيب الكمال[له متابعة]سألت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ما هو قال معرفةٌ بالقلبِ وإقرارٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِ
الضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِ
تهذيب الكمال[له متابعة]سألت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ما هو قال معرفةٌ بالقلبِ وإقرارٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِ