الرئيسيةصحيح الجامع الصغير وزيادته6375صحيحصحيح من ضرب غلامًا له حدًّا لم يأْتِه ، أو لطمَه ، فإنَّ كفَّارتَه أن يُعتِقَهالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الجامع الصغير وزيادتهالجزء/الصفحة6375حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلىإسناده صحيحمن ضربَ غلامًا له حدًّا لم يأتِهِ أو لطمَهُ فإن كفارتَهُ أن يعتقَهُتفسير القرطبي[ثابت]من ضرب عبدَه حدًّا لم يأته ، أو لطمه ، فكفَّارتُه أن يعتقَهالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح كنت عندَ ابنِ عمرَ فدعا غلامًا له فأعتقه ثم قال مالي فيه من أجرٍ ما يسوي هذا أو يزِنُ هذا سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ مَن ضرب عبدًا له حدًّا لم يأتِه أو ظلَمه أو لطَمه لطمةً شكًّ عبدُ الرحمنِ فإن كفارتَه أن يعتقَهصحيح مسلمصحيحأنَّ ابنَ عمرَ دعا بغلامٍ له . فرأى بظهرِه أثَرًا . فقال له : أوجعتُك ؟ قال : لا . قال : فأنت عتيقٌ . قال : ثم أخذ شيئًا من الأرضِ فقال : ما لي فيه من الأجرِ ما يزِن هذا . إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ( من ضرب غلامًا له ، حدًّا لم يأتِه ، أو لطمَه ، فإنصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح مَن ضربَ مَملوكَه حدًا لَم يأتِه ، أو لطَمَ وجهَه ، و في لَفظٍ : مَن لطمَ عَبدَه أو ضربَه حدًّا لَم يأتِه فكفَّارتُه أن يُعتِقَهالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم له طريقا عن ابن عمر أحسن من هذا الطريقعن زاذانَ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عمر فدعا عبدًا لَهُ قد أغضبَهُ فأعتقَهُ، ثُمَّ قالَ: ما لي من أجرِهِ ما يساوي هذِهِ أو قدرَ هذِهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ: من ضربَ عبدًا لَهُ حدًّا أو لطمَهُ لطمةً شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ كانَ كفَّارتُهُ عتقَهُ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح كنت عندَ ابنِ عمرَ فدعا غلامًا له فأعتقه ثم قال مالي فيه من أجرٍ ما يسوي هذا أو يزِنُ هذا سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ مَن ضرب عبدًا له حدًّا لم يأتِه أو ظلَمه أو لطَمه لطمةً شكًّ عبدُ الرحمنِ فإن كفارتَه أن يعتقَه
صحيح مسلمصحيحأنَّ ابنَ عمرَ دعا بغلامٍ له . فرأى بظهرِه أثَرًا . فقال له : أوجعتُك ؟ قال : لا . قال : فأنت عتيقٌ . قال : ثم أخذ شيئًا من الأرضِ فقال : ما لي فيه من الأجرِ ما يزِن هذا . إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ( من ضرب غلامًا له ، حدًّا لم يأتِه ، أو لطمَه ، فإن
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح مَن ضربَ مَملوكَه حدًا لَم يأتِه ، أو لطَمَ وجهَه ، و في لَفظٍ : مَن لطمَ عَبدَه أو ضربَه حدًّا لَم يأتِه فكفَّارتُه أن يُعتِقَه
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم له طريقا عن ابن عمر أحسن من هذا الطريقعن زاذانَ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عمر فدعا عبدًا لَهُ قد أغضبَهُ فأعتقَهُ، ثُمَّ قالَ: ما لي من أجرِهِ ما يساوي هذِهِ أو قدرَ هذِهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ: من ضربَ عبدًا لَهُ حدًّا أو لطمَهُ لطمةً شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ كانَ كفَّارتُهُ عتقَهُ.