إذا ذرعَ الصائمُ القَيْءَ فلا فِطْرَ عليه ولا قضاءَ عليه وإذا تَقَيّأ فعليه القضاء

إذا ذرَع الصائمُ القيءَ وهو لا يريدُه فلا فِطرَ عليه ولا قضاءَ وإذا تقيأَ فعليه القضاءُ

إذا ذَرَعَ الصَّائِمُ القَيْء وهو لا يُريدُهُ فلا قَضَاءَ عليهِ ، وإذا اسْتَقَاءَ فعَليهِ القَضَاءُ

من ذرعه القيْءُ فليس عليه القضاءُ ، وإن تقيَّأ فعليه القضاءُ فعليه القضاءُ

مَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُ

من استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه