الرئيسيةمختصر الأحكام3/361لم يُحكَمْ عليهغريبمن ذرعه القيْءُ فليس عليه القضاءُ ، وإن تقيَّأ فعليه القضاءُ فعليه القضاءُالراويأبو هريرة المحدِّثالترمذيالمصدرمختصر الأحكامالجزء/الصفحة3/361حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالاستذكارمسند و[فيه] عيسى بن يونس ثقة فاضل إلا أنه قد وهم فيه وأنكروه عليهمن ذرعَهُ القَيْءُ وهو صائمٌ فليس عليهِ القضاءُ ، ومن استقاءَ فعليهِ القضاءُشرح مسند الشافعيصحيحعن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ: من استقاء وهو صائمٌ فعليه القضاءُ ومن ذرعَه القيءُ فليس عليه القضاءُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينعنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: منِ استقاءَ وَهوَ صائمٌ فعَليهِ القَضاءُ ومن ذَرعَهُ القيءُ فلَيسَ عليهِ القضاءُالمجموع شرح المهذبضعيف عن علي - رضي الله عنه - قال : إذا تقايَأ وهو صائمٌ فعليهِ القضاءُ ، وإذا ذَرَعَه القَيء فليسَ عليهِ القضاءُمجموع فتاوى ومقالات متنوعةإسناده صحيحمَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُشرح البخاري لابن بطالبمجموع طرقه وشواهده حديث حسنمن استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه
الاستذكارمسند و[فيه] عيسى بن يونس ثقة فاضل إلا أنه قد وهم فيه وأنكروه عليهمن ذرعَهُ القَيْءُ وهو صائمٌ فليس عليهِ القضاءُ ، ومن استقاءَ فعليهِ القضاءُ
شرح مسند الشافعيصحيحعن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ: من استقاء وهو صائمٌ فعليه القضاءُ ومن ذرعَه القيءُ فليس عليه القضاءُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينعنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: منِ استقاءَ وَهوَ صائمٌ فعَليهِ القَضاءُ ومن ذَرعَهُ القيءُ فلَيسَ عليهِ القضاءُ
المجموع شرح المهذبضعيف عن علي - رضي الله عنه - قال : إذا تقايَأ وهو صائمٌ فعليهِ القضاءُ ، وإذا ذَرَعَه القَيء فليسَ عليهِ القضاءُ
شرح البخاري لابن بطالبمجموع طرقه وشواهده حديث حسنمن استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه