الرئيسيةالتوضيح لشرح الجامع الصحيح27/591صحيح الإسنادإسناده جيدنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنْ جرِّ الإزارِالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثابن الملقنالمصدرالتوضيح لشرح الجامع الصحيحالجزء/الصفحة27/591حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىثابتة الأحاديثُ المُطلقةُ في النهي عن جرِّ الإزارِفتح الباري لابن حجر[فيه] عبد العزيز فيه مقالالإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ من جرَّ منها شَيئًا خُيلاءَعقود الزبرجدفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروكنهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم عن قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةٍالفتح الربانيفي إسناده سوار بن مصعب، وهو متروكنَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قرْضٍ جرَّ منفَعَةًالدراري المضيةفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروك ؛ وفي الباب من الأحاديث والآثار ما يشهد بعضها لبعضأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قرضٍ جرَّ منفعةً . وفي روايةٍ : كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًاالفتح الربانيفي إسناده سوار بن مصعب، وهو متروكأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً ، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا
فتح الباري لابن حجر[فيه] عبد العزيز فيه مقالالإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ من جرَّ منها شَيئًا خُيلاءَ
عقود الزبرجدفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروكنهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم عن قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةٍ
الفتح الربانيفي إسناده سوار بن مصعب، وهو متروكنَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قرْضٍ جرَّ منفَعَةً
الدراري المضيةفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروك ؛ وفي الباب من الأحاديث والآثار ما يشهد بعضها لبعضأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قرضٍ جرَّ منفعةً . وفي روايةٍ : كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًا
الفتح الربانيفي إسناده سوار بن مصعب، وهو متروكأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً ، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا