الرئيسيةتاريخ بغداد2/137لم يُحكَمْ عليهغريبأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى و الذَّكرَ والأُنثى الراويأبو الدرداءالمحدِّثالدارقطنيالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة2/137حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأحكام المسنين في العباداتصحيح مسند إلا أنها قراءة منسوخة عن علقمةَ بنِ مسعودٍ وأبي الدرداءِ كلاهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أقرأهما { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى }تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابتقراءةُ ابنِ مسعودٍ وأبي الدَّرداءِ وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكرِ والأُنْثَىصحيح البخاري[صحيح]قَدِمَ أصحابُ عبدِ اللهِ على أبي الدَّرْداءِ، فطلَبَهم فوجَدَهم، فقال : أيُّكم يَقرَأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ ؟ قال : كلُّنا، قال : فأيُّكم أحفَظُ ؟ فأشاروا إلى عَلْقَمَةَ، قال : كيفَ سَمِعْتَه يَقرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } . قال عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى }صحيح البخاريقَدِمَ أصحابُ عبدِ اللهِ على أبي الدَّرْداءِ، فطلَبَهم فوجَدَهم، فقال : أيُّكم يَقرَأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ ؟ قال : كلُّنا ، قال : فأيُّكم أحفَظُ ؟ فأشاروا إلى عَلْقَمَةَ، قال : كيفَ سَمِعْتَه يَقرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } . قال عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عيسى بن قرطاس متروك قال لي أبو ذرٍّ كيف تقرأُ سورةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قلتُ : والذَّكرِ والأنثَى . فقال أبو ذرٍّ وأبو الدَّرداءَ : هكذا أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَصحيح البخاري[صحيح]دخَلْتُ الشامَ فصَلَّيْتُ ركعتين ، فقُلْتُ : اللهمَّ، يَسِّرْ لي جليسًا صالحًا ، فرَأَيْتُ شيخًا مقبلًا ، فلما دنا قلتُ : أرجو أن يكونَ استجابَ . قال : مِن أينَ أنت ؟ قلتُ : مِن أهلِ الكوفةِ ، قال : أفلم يَكُنْ فيكم صاحبُ النَّعْلَيْنِ، والوِسادِ، والمِطْهَرَةِ ، أو لم يكن فيكم
أحكام المسنين في العباداتصحيح مسند إلا أنها قراءة منسوخة عن علقمةَ بنِ مسعودٍ وأبي الدرداءِ كلاهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أقرأهما { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى }
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابتقراءةُ ابنِ مسعودٍ وأبي الدَّرداءِ وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكرِ والأُنْثَى
صحيح البخاري[صحيح]قَدِمَ أصحابُ عبدِ اللهِ على أبي الدَّرْداءِ، فطلَبَهم فوجَدَهم، فقال : أيُّكم يَقرَأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ ؟ قال : كلُّنا، قال : فأيُّكم أحفَظُ ؟ فأشاروا إلى عَلْقَمَةَ، قال : كيفَ سَمِعْتَه يَقرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } . قال عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى }
صحيح البخاريقَدِمَ أصحابُ عبدِ اللهِ على أبي الدَّرْداءِ، فطلَبَهم فوجَدَهم، فقال : أيُّكم يَقرَأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ ؟ قال : كلُّنا ، قال : فأيُّكم أحفَظُ ؟ فأشاروا إلى عَلْقَمَةَ، قال : كيفَ سَمِعْتَه يَقرَأُ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } . قال عَلْقَمَةُ : { وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عيسى بن قرطاس متروك قال لي أبو ذرٍّ كيف تقرأُ سورةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قلتُ : والذَّكرِ والأنثَى . فقال أبو ذرٍّ وأبو الدَّرداءَ : هكذا أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
صحيح البخاري[صحيح]دخَلْتُ الشامَ فصَلَّيْتُ ركعتين ، فقُلْتُ : اللهمَّ، يَسِّرْ لي جليسًا صالحًا ، فرَأَيْتُ شيخًا مقبلًا ، فلما دنا قلتُ : أرجو أن يكونَ استجابَ . قال : مِن أينَ أنت ؟ قلتُ : مِن أهلِ الكوفةِ ، قال : أفلم يَكُنْ فيكم صاحبُ النَّعْلَيْنِ، والوِسادِ، والمِطْهَرَةِ ، أو لم يكن فيكم