الرئيسيةضعيف الجامع5584ضعيفضعيفمَن ذكر امْرَءًا بما ليس فيه ليَعِيبَه ، حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ ، حتى يأتيَ بنَفَاذِ ما قالالراويأبو الدرداءالمحدِّثالألبانيالمصدرضعيف الجامعالجزء/الصفحة5584حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغيرصحيحمن ذكر امرءا بما ليس فيه ليعيبه، حبسه الله في نار جهنم، حتى يأتي بنفاذ ما قالالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالممَن ذكَر امرَأً بما ليس فيه لِيَعيبَه بما ليس فيه حبَسه اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتي بنَفَاذِ ما قال فيهالترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيعيبَه به حبَسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قال فيهضعيف الترغيبضعيفمن ذكر أمرأ بشيء ليس فيه ليعيبه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيهغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويفي إسناده ثلاث علل مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به . حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيهالترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه ليعيبَه حبسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالممَن ذكَر امرَأً بما ليس فيه لِيَعيبَه بما ليس فيه حبَسه اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتي بنَفَاذِ ما قال فيه
الترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيعيبَه به حبَسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قال فيه
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويفي إسناده ثلاث علل مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به . حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيه
الترغيب والترهيبإسناده جيدمن ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه ليعيبَه حبسه اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه