أن أفلحَ أخا أبي القُعَيْسِ جاءَ يستأذنُ عليها، وهوعمُّها من الرَّضاعةِ بعد أن نزلَ الحجابُ، فأبَيْتُ أن آذنَ له، فلما جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أخبرتُه بالذي صنعتُ، فأمرني أن آذنَ له.

أنَّ أفلحَ ، أخا أبي القعيسِ ، جاء يستأذنُ عليها . وهو عمُّها من الرضاعةِ . بعد أن أُنزلَ الحجابُ . قالت : فأبيتُ أن آذنَ لهُ . فلما جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرتُهُ بالذي صنعتُ . فأمرني أن آذنَ لهُ عليَّ . وفي روايةٍ : عن عائشةَ ؛ قالت : أتاني عمي من الرضاعةِ

كانَ أفلَحُ أخو أبِي القُعيسِ يستأذِنُ علَيَّ وهو عمِّي منَ الرَّضاعةِ فأبيتُ أن آذَنَ لهُ ، حتَّى جاء رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخبرتُهُ ، فقالَ : ائذني له فإنَّهُ عمُّكِ . قالت عائشةُ : وذلك بعدَ آيةِ الحجابِ

أنَّهُ جاء أفلحُ أخو أبي القعيسِ يستأذنُ عليها . بعد ما نزل الحجابُ . وكان أبو القعيسِ أبا عائشةَ من الرضاعةِ . قالت عائشةُ : فقلتُ : واللهِ ! لا آذنُ لأفلحَ ، حتى أستأذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فإنَّ أبا القعيسِ ليس هو أرضعني . ولكن أرضعتني امرأتُه . قالت عائش

جاءَ أفلحُ أخو أبي القُعَيْسِ يستأذِنُ ، فقلتُ : لَا آذنُ لَهُ حتَّى أستأذنَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا جاءَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قلتُ لَهُ : جاءَ أفلحُ أخو أبي القُعَيْسِ يستأذنُ فأبيتُ أن آذنَ لَهُ ، فقالَ : ائذَني لَهُ فإنَّهُ عمّ

أتاني عمِّي من الرَّضاعةِ أفلحُ بنُ أبي القعيسِ يستأذِنُ عليَّ بعدما وُضِع الحجابُ فأبَيْتُ أن آذنَ له فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه عمُّك فأْذَني له قلتُ إنَّه أرضعتني المرأةُ ولم يُرضِعْني الرَّجلُ قال ترِبَتْ يمينُك أو يداك إنَّه عمُّك فأْذني له