الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد8/133ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود أنَّ ابنَ مسعودٍ ربَّما تمثَّل بالبيتِ من الشِّعرِ ممَّا كان في وقائعِ العربِالراويقتادة بن دعامةالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة8/133حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسند عمرإسناده صحيحعنِ ابنِ عباسٍ أنه قال الشِّعرُ دِيوانُ العربِ هو أولُ عِلمِ العربِ عليكم شِعرَ الجاهليةِ وشعرَ الحجازِالسنن الكبرىالصحيح موقوفعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ ، فإنَّهُ ديوانُ العربِفتح الباري بشرح صحيح البخاريإبراهيم لم يلق ابن مسعودقال عبدالله [ يعني ابن مسعود]: الفطر مما دخل وليس مما خرجفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده جيدعن ابنِ مَسعودٍ إنَّهُ كانَ يُسبِلُ إزارَهُ ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ مما بساقِكَالجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحرواية صحيحة كان طويلَ الصَّمتِ قليلَ الضَّحكِ ، وكان أصحابهُ ربَّما تناشَدوا عندهُ الشِّعرَ والشَّيءَ من أمورِهم ، فيضحكونَ ويتبسَّمُالمحلىصحيحعن ابنِ مسعودٍ تحريمُ كلِّ ما قلَّ أو كثرَ ممَّا يسكرُ كثيرُهُ
مسند عمرإسناده صحيحعنِ ابنِ عباسٍ أنه قال الشِّعرُ دِيوانُ العربِ هو أولُ عِلمِ العربِ عليكم شِعرَ الجاهليةِ وشعرَ الحجازِ
السنن الكبرىالصحيح موقوفعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإبراهيم لم يلق ابن مسعودقال عبدالله [ يعني ابن مسعود]: الفطر مما دخل وليس مما خرج
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده جيدعن ابنِ مَسعودٍ إنَّهُ كانَ يُسبِلُ إزارَهُ ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ مما بساقِكَ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحرواية صحيحة كان طويلَ الصَّمتِ قليلَ الضَّحكِ ، وكان أصحابهُ ربَّما تناشَدوا عندهُ الشِّعرَ والشَّيءَ من أمورِهم ، فيضحكونَ ويتبسَّمُ