الرئيسيةفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار1714/3ضعيف الإسناد[ورد] من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه عند الجمهورمن عقد عقدة، ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق بشيء وكل إليه الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالرباعيالمصدرفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارالجزء/الصفحة1714/3حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالترغيب والترهيب[فيه] الحسن عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه عند الجمهورمن عقد عُقدةً ثمَّ نفث فيها فقد سحر ، ومن سحر فقد أشرك ، ومن تعلَّق بشيءٍ وُكِل إليهضعيف الترغيب والترهيبضعيف مَنْ عَقدَ عُقدَةً ثُمَّ نَفَثَ فيها ، فَقَدْ سَحَرَ ، ومَنْ سَحَرَ ، فقدْ أشرَكَ ، ومَنْ تَعلَّقَ بِشيءٍ ، وُكِلَ إِليهِتهذيب الكماللم يرو هذا الحديث عن عباد إلا أبو داودمن عقد عُقدةً ثم نفث فيها فقد سحَر ومن سحَرَ فقد أشركَ ومن تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليهضعيف الجامعضعيفمَنْ عقد عقدَةً ثُمَّ نفَثَ فيها فَقَدْ سحَرَ ، ومَنْ سَحَرَ فقَدْ أشْرَكَ ، ومَنْ تَعَلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليْهِضعيف سنن النسائيضعيف لكن جملة التعليق ثبتت في الحديثمَن عقدَ عقدةً ، ثمَّ نَفثَ فيها فقد سَحرَ ، ومن سَحرَ فقد أشرَكَ ، ومَن تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِشرح كتاب التوحيدمنقطع لكن له شواهد من حيث المعنىمن عقَد عقدةً ثم نفثَ فيها فقد سحَر، ومن سحرَ فقط أشركَ، ومن تعلقَ شيئًا وُكلَ إليه.
الترغيب والترهيب[فيه] الحسن عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه عند الجمهورمن عقد عُقدةً ثمَّ نفث فيها فقد سحر ، ومن سحر فقد أشرك ، ومن تعلَّق بشيءٍ وُكِل إليه
ضعيف الترغيب والترهيبضعيف مَنْ عَقدَ عُقدَةً ثُمَّ نَفَثَ فيها ، فَقَدْ سَحَرَ ، ومَنْ سَحَرَ ، فقدْ أشرَكَ ، ومَنْ تَعلَّقَ بِشيءٍ ، وُكِلَ إِليهِ
تهذيب الكماللم يرو هذا الحديث عن عباد إلا أبو داودمن عقد عُقدةً ثم نفث فيها فقد سحَر ومن سحَرَ فقد أشركَ ومن تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه
ضعيف الجامعضعيفمَنْ عقد عقدَةً ثُمَّ نفَثَ فيها فَقَدْ سحَرَ ، ومَنْ سَحَرَ فقَدْ أشْرَكَ ، ومَنْ تَعَلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليْهِ
ضعيف سنن النسائيضعيف لكن جملة التعليق ثبتت في الحديثمَن عقدَ عقدةً ، ثمَّ نَفثَ فيها فقد سَحرَ ، ومن سَحرَ فقد أشرَكَ ، ومَن تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ
شرح كتاب التوحيدمنقطع لكن له شواهد من حيث المعنىمن عقَد عقدةً ثم نفثَ فيها فقد سحَر، ومن سحرَ فقط أشركَ، ومن تعلقَ شيئًا وُكلَ إليه.