ثم أنتم يا خُزاعةُ ! قد قَتَلْتُم هذا القتيلَ من هُذَيْلٍ، وأنَا – واللهِ – عاقِلُهُ، من قتل بعده قتيلًا ؛ فأهلُه بين خِيرَتَيْنِ : إن أَحَبُّوا قَتَلوا، وإن أَحَبُّوا أخذوا العَقْلَ

ثم أنتم يا خزاعةُ قتلتم هذا القتيلَ من هذيلٍ ، وأنا واللهِ عاقلُهُ ، فمن قتل بعدَهُ قتيلًا فأهلُهُ بين خيرتينِ ، إن أَحَبُّوا قَتَلُوا ، وإن أَحَبُّوا أخذوا العَقْلَ

إنكم يا معشرَ خزاعةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هذيلٍ وإني عاقِلُه

يا معشرَ خزاعةَ قتلْتُم هذا القتيلَ من هذيلٍ وإنِّي عاقِلُهُ ومن قتلَ له بعد مَقالتي هذه قتيلٌ فأهلُهُ بين خيرَتيْنِ أن يأخذوا العقلَ وبين أن يَقتلوا

ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل ، وإني عاقله ، فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرتين : أن يأخذوا العقل ، أو يقتلوا

ألا إنَّكم يا معشرَ خُزاعةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُهُ، فمن قُتِلَ لهُ بعدَ مقالتي هذهِ قتيلٌ، فأهلُهُ بينَ خَيرتَينِ : بين أن يأخذوا العقلَ أو يقتُلوا .