سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبًا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المِعراضِ؟ فقالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعَرضِهِ فلا تأكُل، فإنَّهُ وقيذٌ. قلتُ: أُرسِلُ كلبي؟ قالَ: إذا سمَّيتَ فَكُل وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أَكَلَ منهُ فلا تأكُلْ فإنَّما أمسَكَ لنفسِهِ. فقالَ: أُرسلُ كلبي فأجدُ علَي

سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المِعْرَاضِ، فقال : ( إذا أصَبتَ بحَدِّه فكُلْ، فإذا أصاب بعَرْضِه فقَتَل فإنه وَقِيذٌ فلا تأكُلْ ) . فقُلتُ : أُرسِلُ كلبي ؟ قال : ( إذا أَرسَلتَ كلبَك وسمَّيتَ فكُلْ ) . قُلتُ : فإن أكَل ؟ قال : ( فلا تأكُلْ، فإنه لم يُمْسِكْ عليك،

أُرسلُ كلبي فأجدُ مع كلبي كلبًا قد أخَذ . لا أدري أيهما أخذَ . قال ( فلا تأكلْ . فإنما سمَّيتَ على كلبِك . ولم تُسمِّ على غيرِه ) .

سألتُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا أرسلتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ، وإذا أكلَ فلا تأكُلْ، فإنَّما أمْسَكَهُ علَى نَفْسِهِ . قُلْت : أُرسِلُ كلْبي فأجِدُ معهُ كلْبًا آخرَ؟ قال: فلا تأكُلْ فإنَّما سَمَّيْتَ علَى كلْبِكَ ولم تُسَمِّ علَى كَلْبٍ آخرَ.

يا رسولَ اللهِ، إني أُرسِلُ كلبي وأُسَمِّي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا أَرْسَلْتَ كلبَك وسمَّيتَ، فأخَذ فقتَل فأكَل فلا تأكُلْ، فإنما أمسَك على نفسِه ) . قُلتُ : إني أُرْسِلُ كلبي فأجِدُ معَه كلبًا آخَرَ، لا أدري أيُّهما أخَذه ؟ فقال : ( لا تأكُلْ، فإنما سمَّيْت