يذهَبُ الصالحونَ ، الأوَّلُ فالأوَّلُ ، ويبقَى حُفالَةٌ كحفالَةِ الشعيرِ ، أو التمرِ ، لا يُبالِيهم اللهُ تعالى بالَةً

يذهبُ الصَّالحون ، الأوَّلُ فالأوَّلُ ، ويبقَى حُفالةٌ كحُفالةِ الشَّعيرِ ، أو التَّمرِ ، لا يُباليهم اللهُ بالةً

أنه سَمِعَ مِرْدَاسًا الأَسْلَمِيَّ يقولُ، وكان مِن أصحابِ الشجرةِ : يُقْبَضُ الصالحون ، الأولُ فالأولُ ، وتَبْقَى حُفَالةٌ كحُفَالَةِ التمرِ والشعيرِ ، لا يَعْبَأُ اللهُ بهم شيئًا.

يذهبُ الصالحون الأولُ فالأولُ وتبقَى حُثَالَةُ كحُثَالَةِ التمرِ لا يُبَالِي اللهُ بِهم

يُقبَضُ الصَّالحونَ أسلافًا ويَفنى الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ حتَّى لا يَبقى إلَّا مِثلُ حُثالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ لا يُبالي اللهُ بهم

يذهَبُ الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ حتَّى لا يَبقى إلَّا حُثَالةٌ كحُثَالةِ الثَّمَرِ لا يُبالي اللهُ بهم