عُثمانُ أحيا أمَّتي وأَكْرمُها

الحياءُ من الإيمانِ ، و أحيا أمَّتي عثمانُ

انْتدَبَ اللهُ لِمَنْ خرَجَ في سبيلِهِ ، لا يُخرِجُهُ إلَّا إيمانٌ بِي ، وتَصديقٌ بِرُسلِي ، أنْ أُرجِعَهُ بِما نالَ من أجرِ أوْ غَنيمةٍ ؛ أوْ أُدخِلَهُ الجنةَ ، ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي ما قَعدْتُ خلْفَ سرِيَّةٍ ، ولوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ ، ثُمَّ أحْيا ، ثُ

لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأحبَبْتُ ألَّا أتخلَّفَ خَلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ في سبيلِ اللهِ ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم ولا يجِدون ما يتحمَّلون عليه ويشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا بعدي وودِدْتُ أنِّي أُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ )

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكْرٍ أرأفُ أمَّتي وأرحمُها ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ خيرُ أمَّتي وأعدلُها ، وعثمانُ بنُ عفَّانَ أحْيا أمَّتي وأَكْرمُها وأصدقُها ، وأبو الدَّرداءِ أعبَدُ أمَّتي وأتقاها ، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ أحلمُ أمَّتي وأجْودُها

الحياء من الإيمان، وأحيى أمتي عثمان