الرئيسيةطرح التثريب في شرح التقريب3/22ضعيف الإسنادإسناده منقطع عن علي بن أبي طالب أنَّهُ يتخيَّرُ بينَ السُّجودِ قبلَ السَّلامِ أو بعدَهُ سواءٌ كانَ ذلِكَ لزيادةٍ أو نقصٍالراوي—المحدِّثالعراقيالمصدرطرح التثريب في شرح التقريبالجزء/الصفحة3/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الأدب المفردإسناده حسنعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال القائلُ الفاحشةَ ، والذي يشيعُ بها ، في الإثمِ سواءٌموضوعات ابن الجوزيلا يشك في وضعهقتل عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ ودخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر ، وكبَّر المسلمون فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ أعْطِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فضيلةً لم تُعطِها أحدًا قبلَهالأمروي من وجه لا يثبت مثلهعَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِالأمثابتعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلام أنَّهُ قالَ : يَترادَّانِ الفَضلَالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده مجهولان وضعيفإنَّ اللَّهَ لم يبعَث نبيًّا إلا بيَّنَ لَهُ مَن يلي بعدَهُ. فَهَل بيَّنَ لَكَ ؟ قالَ: لا، ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ. فقالَ : عليَّ بنَ أبي طالبٍ .الأمغير ثابتعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلامُ وابنِ مسعودٍ في ردِّ المَواريثِ
صحيح الأدب المفردإسناده حسنعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال القائلُ الفاحشةَ ، والذي يشيعُ بها ، في الإثمِ سواءٌ
موضوعات ابن الجوزيلا يشك في وضعهقتل عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ ودخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر ، وكبَّر المسلمون فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ أعْطِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فضيلةً لم تُعطِها أحدًا قبلَه
الأمروي من وجه لا يثبت مثلهعَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده مجهولان وضعيفإنَّ اللَّهَ لم يبعَث نبيًّا إلا بيَّنَ لَهُ مَن يلي بعدَهُ. فَهَل بيَّنَ لَكَ ؟ قالَ: لا، ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ. فقالَ : عليَّ بنَ أبي طالبٍ .