الرئيسيةتمام المنة في التعليق على فقه السنة142صحيح الإسنادإسناده صحيح وأن صلِّ العشاءَ ما بينك وبين ثلثِ الليلِ ، وإن أخَّرْتَ فإلى شطرِ الليلِ ، ولا تكنْ من الغافلينالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرتمام المنة في التعليق على فقه السنةالجزء/الصفحة142حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو شَطْرِ اللَّيلِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانإسناده صحيحلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع الوضوءِ ولَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو شَطْرِ اللَّيلِالاستذكارموقوف وروي مرفوعاًأنَّهُ سألَ أبا هُرَيْرةَ عن وَقتِ الصَّلاةِ ؟ فقالَ أبو هُرَيْرةَ : أَنا أخبرُكَ صلِّ الظُّهرَ إذا كانَ ظلُّكَ مِثلَكَ والعَصرَ إذا كانَ ظلُّكَ مِثلَيكَ ، والمغرِبَ إذا غرَبتِ الشَّمسُ ، والعشاءَ ما بينَكَ وبينَ ثلثِ اللَّيلِ ، وصلِّ الصُّبحَ بغبَشٍ يَعني : الغلَسَصحيح سنن ابن ماجهصحيحلولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان[روي] من غير وجهلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِصحيح البخاري[صحيح]كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الصبحَ، وأحدُنا يعرف جليسَه، ويقرأ فيها ما بين الستين إلى المائةِ، ويصلي الظهرَ إذا زالت الشمسُ، والعصرُ وأحدُنا يذهب إلى أقصى المدينةِ ثم يرجع والشمسُ حيةٌ، ونسيتُ ما قال في المغرب، ولا نبالي بتأخير العشاءِ إلى ثلثِ الليل ِ، ثم قال إلى
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو شَطْرِ اللَّيلِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانإسناده صحيحلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع الوضوءِ ولَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو شَطْرِ اللَّيلِ
الاستذكارموقوف وروي مرفوعاًأنَّهُ سألَ أبا هُرَيْرةَ عن وَقتِ الصَّلاةِ ؟ فقالَ أبو هُرَيْرةَ : أَنا أخبرُكَ صلِّ الظُّهرَ إذا كانَ ظلُّكَ مِثلَكَ والعَصرَ إذا كانَ ظلُّكَ مِثلَيكَ ، والمغرِبَ إذا غرَبتِ الشَّمسُ ، والعشاءَ ما بينَكَ وبينَ ثلثِ اللَّيلِ ، وصلِّ الصُّبحَ بغبَشٍ يَعني : الغلَسَ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحلولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان[روي] من غير وجهلولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ
صحيح البخاري[صحيح]كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الصبحَ، وأحدُنا يعرف جليسَه، ويقرأ فيها ما بين الستين إلى المائةِ، ويصلي الظهرَ إذا زالت الشمسُ، والعصرُ وأحدُنا يذهب إلى أقصى المدينةِ ثم يرجع والشمسُ حيةٌ، ونسيتُ ما قال في المغرب، ولا نبالي بتأخير العشاءِ إلى ثلثِ الليل ِ، ثم قال إلى