قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مسيرٍ لهُ : إنَّا مُدلِجونَ اللَّيلةَ إن شاءَ اللهُ فلا يَخرجُ معنا مُضعِفٌ ، قال : فأتى رجلٌ علَى ناقةٍ لهُ صغيرةٍ فُصِرَعَ فاندقَّتْ فَخِذُه فَماتَ ؛ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّلاةِ عليهِ فنادَى : إنَّ الجنَّة

لما نزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ قاتل في ناحيةٍ منها ، ثم تحوَّل إلى ناحيةٍ أُخرى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنا مُتحوِّلون إلى جانبِ القريةِ ، فلا يُقاتلَنَّ أحدٌ حيث كنا نقاتلُ ، فانطلَقوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ براياتهم ، ف

مَن ينطلِقُ بصحيفتي هذه إلى قيصرَ وله الجنَّةُ ؟ ) فقال رجلٌ مِن القومِ: وإنْ لم أُقتَلْ ؟ قال: ( وإنْ لم تُقتَلْ ) فانطلَق الرَّجلُ به فوافَق قيصرَ وهو يأتي بيتَ المقدسِ قد جُعِل له بِساطٌ لا يمشي عليه غيرُه فرمى بالكتابِ [ على ] البِساطِ وتنحَّى فلمَّا انتهى قيصرُ إلى الكتابِ أ

أن المسلمين عاهدوا المشركين من أهل مكة وغيرهم من العرب فنكثوا إلا أناسا منهم وهم بنو ضمرة وبنو كنانة فنبذا العهد إلى الناكثين وأمروا أن يسيحوا في الأرض أربعة أشهر آمنين وهم الأشهر الحرم صيانة عن القتال فيها وكان نزولها سنى سبع من الهجرة وفتح مكة بسنة ثمان وكان الأمير فيها عتاب ب

إنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ حدَّثَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ هذا الحديثَ فقال : إذا حُشِرَ النَّاسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ ، على رؤوسِهِم الشَّمسُ ، شاخصةً أبصارُهُم إلى السَّماءِ ، ينتظرونَ الفصلَ ، كلُّ برٍّ منهُم وفاجرٍ ، لا يتكلمُ منهُم بشرٌ ، ثم

إن كل نبي قد أنذر قومه الدجال ألا وإنه قد أكل الطعام ألا إني عاهد إليكم فيه عهدا لم يعهده نبي إلى أمته ألا وإن عينه اليمنى ممسوحة كأنها نخاعة في جانب حائط ألا وإن عينه اليسرى كأنها كوكب دري معه مثل الجنة والنار فالنار روضة خضراء والجنة غبراء ذات دخان وبين يديه رجلان ينذرا