الرئيسيةتاريخ دمشق24/36ضعيف الإسناد[فيه] صدقة الدقيقي قال ابن معين والنسائي ضعيفوَقَّت لنا أربعين يومًا في حلقِ العانةِ ونتفِ الإبطِ وقصِّ الأظفارِالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن عساكرالمصدرتاريخ دمشقالجزء/الصفحة24/36حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظمن طرق فيها كذاب أو ضعيفوقَّتَ لَنا أربعينَ يومًا في حلقِ العانةِ ونتفِ الإبطِ وقصِّ الأظفارِ وقصِّ الشَّاربِسنن أبي داودرواه جعفر بن سليمان عن أنس قال وقت لنا [يعني بالبناء للمجهول] وهذا أصحوقت لنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : حلق العانة وتقليم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الابط ، أربعين يوما مرةالضعفاء الكبيرلا يتابع صدقة بن موسى على رفعه، فيه نظر والرواية في هذا الباب متقاربة في الضعفوقت لنا في تقليم الأظفار وحلق العانة وقص الشارب ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوماًالتمهيدليس بالقوي من جهة النقلعن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوماصحيح سنن الترمذيصحيحوُقِّتَ لَنا في قصَّ الشَّاربِ وتقليمَ الأظفارِ ، وحَلقَ العانةِ ونَتفَ الإبطِ لا يُترَكُ أكْثرَ من أربعينَ يومًاصحيح مسلموُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .
ذخيرة الحفاظمن طرق فيها كذاب أو ضعيفوقَّتَ لَنا أربعينَ يومًا في حلقِ العانةِ ونتفِ الإبطِ وقصِّ الأظفارِ وقصِّ الشَّاربِ
سنن أبي داودرواه جعفر بن سليمان عن أنس قال وقت لنا [يعني بالبناء للمجهول] وهذا أصحوقت لنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : حلق العانة وتقليم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الابط ، أربعين يوما مرة
الضعفاء الكبيرلا يتابع صدقة بن موسى على رفعه، فيه نظر والرواية في هذا الباب متقاربة في الضعفوقت لنا في تقليم الأظفار وحلق العانة وقص الشارب ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوماً
التمهيدليس بالقوي من جهة النقلعن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما
صحيح سنن الترمذيصحيحوُقِّتَ لَنا في قصَّ الشَّاربِ وتقليمَ الأظفارِ ، وحَلقَ العانةِ ونَتفَ الإبطِ لا يُترَكُ أكْثرَ من أربعينَ يومًا
صحيح مسلموُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .