سأَلتِ امرأةٌ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالت: أتحلَّى بالذَّهَبِ ؟ . قالَ: نعَم، قالَت: ما تَقولُ في الحريرِ ؟ قالَ: يُكْرَهُ ذلِكَ، قالَت: ما يُكْرَهُ ؟ أخبِرني، أحلالٌ هوَ، أم حرامٌ ؟ قالَ: كنَّا نتحدَّثُ أنَّ مَن لبِسَهُ في الدُّنيا، لم يَلبَسهُ في الآخرةِ

لا تلْبَسوا الحريرَ ، فإِنَّ مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا لم يلبسْهُ في الآخرَةِ

مَن لَبِسَه في الدنيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ ؛ يعني :الحريرَ.

لا تلبسوا الحريرَ ، فإنه من لبِسَه في الدنيا لم يلْبسُه في الآخرةِ

من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ وإن دخل الجنَّةَ لبسه أهلُ الجنَّةِ ولم يلبَسْه

مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لم يَلبَسْه في الآخِرَةِ وإنْ دخَل الجَنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجَنَّةِ ولم يَلبَسْهُ هو