الرئيسيةتذكرة الحفاظ336ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وهو ضعيف جدا مَنْ صلَّى صَلاةَ نافِلَةٍ وقد أضاعَ فَرِيضَةًالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن القيسرانيالمصدرتذكرة الحفاظالجزء/الصفحة336حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجروحينلا يصحمن صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامَه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِهتلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب و[فيه] عبد الوهاب بن مجاهد متروك مَن صلى نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللهُ نافلتَهُ له فريضةٌإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح [ قصةُ معاذٍ ] هي لهُ نافلةٌ ولهم فريضةٌفتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ عليه الصلاة والسلام صلاةَ الخوفِ ركعتين فرضَهُ وفرْضَ الجميع فرض من خلفه وصلَّى بطائفةٍ أخرى ركعتينِ نافِلةً له وهي لهم فريضةٌ.المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسنادهما صحيح أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ . وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ .صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ ، فتكونُ لكُما نافلةٌ ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌ
المجروحينلا يصحمن صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامَه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِه
تلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب و[فيه] عبد الوهاب بن مجاهد متروك مَن صلى نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللهُ نافلتَهُ له فريضةٌ
فتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ عليه الصلاة والسلام صلاةَ الخوفِ ركعتين فرضَهُ وفرْضَ الجميع فرض من خلفه وصلَّى بطائفةٍ أخرى ركعتينِ نافِلةً له وهي لهم فريضةٌ.
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسنادهما صحيح أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ . وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ ، فتكونُ لكُما نافلةٌ ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌ