الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية153ضعيف الإسنادفيه إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب و[فيه] عبد الوهاب بن مجاهد متروك مَن صلى نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللهُ نافلتَهُ له فريضةٌالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة153حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجروحينلا يصحمن صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامَه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِهتذكرة الحفاظفيه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وهو ضعيف جدا مَنْ صلَّى صَلاةَ نافِلَةٍ وقد أضاعَ فَرِيضَةًإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح [ قصةُ معاذٍ ] هي لهُ نافلةٌ ولهم فريضةٌالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسنادهما صحيح أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ . وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ .صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ ، فتكونُ لكُما نافلةٌ ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌفتح الباري في شرح صحيح البخاريلعل هذا مدرج من قول ابن جريج أنَّ معاذًا كانَ يُصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم يَنْصَرِفُ إلى قومِهِ فَيُصَلِّي بهم ، هيَ لهُ تَطَوُّعٌ ولهمْ فَرِيضَةٌ . ومن طريقِ عبدِ الرزَّاقِ ، عن ابنِ جُرَيجٍ نحوَهُ ، إلا أنَّهُ قالَ : فيُصَلِّي بهِمْ تلكَ الصلاةَ ، هي لهُ نافِلَةٌ ولهُم فرِيضَةٌ
المجروحينلا يصحمن صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامَه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِه
تذكرة الحفاظفيه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وهو ضعيف جدا مَنْ صلَّى صَلاةَ نافِلَةٍ وقد أضاعَ فَرِيضَةً
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسنادهما صحيح أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ . وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ ، فتكونُ لكُما نافلةٌ ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريلعل هذا مدرج من قول ابن جريج أنَّ معاذًا كانَ يُصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم يَنْصَرِفُ إلى قومِهِ فَيُصَلِّي بهم ، هيَ لهُ تَطَوُّعٌ ولهمْ فَرِيضَةٌ . ومن طريقِ عبدِ الرزَّاقِ ، عن ابنِ جُرَيجٍ نحوَهُ ، إلا أنَّهُ قالَ : فيُصَلِّي بهِمْ تلكَ الصلاةَ ، هي لهُ نافِلَةٌ ولهُم فرِيضَةٌ