الرئيسيةجامع البيان عن تأويل آي القرآن7/2/148صحيحصحيح متواتر أنَّ اللهَ يُدخِلُ قومًا من أهلِ الإيمانِ به ، بذنوبٍ أصابوها النَّارَ ، ثمَّ يُخرجُهم منها فيُدخِلُهم الجنَّةَالراوي—المحدِّثابن جرير الطبريالمصدرجامع البيان عن تأويل آي القرآنالجزء/الصفحة7/2/148حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح على شرط الشيخين لَيُصِيبَنَّ أقوامًا سَفْعٌ من النارِ عقوبةً بذنوبٍ أصابوها ثم لَيُدْخِلُهُمُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلوهم الله الجنة بفضل رحمتهالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ أقوامًا سيخرُجونَ منَ النَّارِ قد أصابوا سفعًا منَ النَّارِ ، عقوبةً بذنوبٍ عمِلوها ثمَّ يخرجُهمُ اللَّهُ بفضلِ رحمتِهِ ، فيدخلونَ الجنَّةَصحيح البخاري[صحيح]ليصيبَنَّ أقوامًا سفعٌ من النارِ ، بذنوبٍ أصابوها عقوبةً ، ثم يُدخِلُهم اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه ، يقال لهم : الجُهنَّمِيُّونَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح يُخْرِجُ اللهُ قومًا من النارِ فيُدْخِلُهُم الجنةَسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارواه البخاري بلفظ آخر إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النارِ بعدَما لا يَبْقَى مِنْهُمْ فيها إلَّا الوُجُوهُ ، فَيدخلُهُمُ الجنةَ
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح على شرط الشيخين لَيُصِيبَنَّ أقوامًا سَفْعٌ من النارِ عقوبةً بذنوبٍ أصابوها ثم لَيُدْخِلُهُمُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلوهم الله الجنة بفضل رحمته
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ أقوامًا سيخرُجونَ منَ النَّارِ قد أصابوا سفعًا منَ النَّارِ ، عقوبةً بذنوبٍ عمِلوها ثمَّ يخرجُهمُ اللَّهُ بفضلِ رحمتِهِ ، فيدخلونَ الجنَّةَ
صحيح البخاري[صحيح]ليصيبَنَّ أقوامًا سفعٌ من النارِ ، بذنوبٍ أصابوها عقوبةً ، ثم يُدخِلُهم اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه ، يقال لهم : الجُهنَّمِيُّونَ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارواه البخاري بلفظ آخر إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النارِ بعدَما لا يَبْقَى مِنْهُمْ فيها إلَّا الوُجُوهُ ، فَيدخلُهُمُ الجنةَ