الرئيسيةظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم845صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين لَيُصِيبَنَّ أقوامًا سَفْعٌ من النارِ عقوبةً بذنوبٍ أصابوها ثم لَيُدْخِلُهُمُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهالراويأنس بن مالكالمحدِّثالألبانيالمصدرظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمالجزء/الصفحة845حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلوهم الله الجنة بفضل رحمتهصحيح البخاري[صحيح]ليصيبَنَّ أقوامًا سفعٌ من النارِ ، بذنوبٍ أصابوها عقوبةً ، ثم يُدخِلُهم اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه ، يقال لهم : الجُهنَّمِيُّونَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لَيُصِيبَنَّ ناسًا سفْعٌ مِنَ النارِ ، عقوبَةً بذنوبٍ عَمِلُوها ، ثُمَّ يُدْخِلُهمُ اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ ، فيُقالُ لهم : الجَهَنَّمِيُّونَالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ أقوامًا سيخرُجونَ منَ النَّارِ قد أصابوا سفعًا منَ النَّارِ ، عقوبةً بذنوبٍ عمِلوها ثمَّ يخرجُهمُ اللَّهُ بفضلِ رحمتِهِ ، فيدخلونَ الجنَّةَجامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح متواتر أنَّ اللهَ يُدخِلُ قومًا من أهلِ الإيمانِ به ، بذنوبٍ أصابوها النَّارَ ، ثمَّ يُخرجُهم منها فيُدخِلُهم الجنَّةَكتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبَنَّ قومًا سَفعَةٌ ، منَ النَّارِ بذنوبٍ عمِلوَها ، ثمَّ يدخلُهمُ اللَّهُ الجنَّةَ ، يقالُ لَهمُ الجَهنَّميُّونَ
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلوهم الله الجنة بفضل رحمته
صحيح البخاري[صحيح]ليصيبَنَّ أقوامًا سفعٌ من النارِ ، بذنوبٍ أصابوها عقوبةً ، ثم يُدخِلُهم اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه ، يقال لهم : الجُهنَّمِيُّونَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لَيُصِيبَنَّ ناسًا سفْعٌ مِنَ النارِ ، عقوبَةً بذنوبٍ عَمِلُوها ، ثُمَّ يُدْخِلُهمُ اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ ، فيُقالُ لهم : الجَهَنَّمِيُّونَ
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ أقوامًا سيخرُجونَ منَ النَّارِ قد أصابوا سفعًا منَ النَّارِ ، عقوبةً بذنوبٍ عمِلوها ثمَّ يخرجُهمُ اللَّهُ بفضلِ رحمتِهِ ، فيدخلونَ الجنَّةَ
جامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح متواتر أنَّ اللهَ يُدخِلُ قومًا من أهلِ الإيمانِ به ، بذنوبٍ أصابوها النَّارَ ، ثمَّ يُخرجُهم منها فيُدخِلُهم الجنَّةَ
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]ليصيبَنَّ قومًا سَفعَةٌ ، منَ النَّارِ بذنوبٍ عمِلوَها ، ثمَّ يدخلُهمُ اللَّهُ الجنَّةَ ، يقالُ لَهمُ الجَهنَّميُّونَ