لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وإنَّما سمَّتها الأعرابُ العَتَمةَ من أجلِ إبلِهم لحلابِها
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث عبد الرحمن بن عوف الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إتحاف الخيرة المهرة[فيه] شيخ عبدالعزيز بن أبي رواد وهو مجهول فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار[روي] بنحوه من حديث أبي هريرة بإسناد حسن تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)إسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح