الرئيسيةالإلمام بأحاديث الأحكام2/575صحيحأخرجه في صحيحه لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أعمر شيئًا أو أرقبَ فهو لهالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن دقيق العيدالمصدرالإلمام بأحاديث الأحكامالجزء/الصفحة2/575حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيحلا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِهالمحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِالمحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِسنن أبي داودصحيح لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا ، أو أعمره فهو لورثتهالاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِ
المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِ
المحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ
الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِ