الرئيسيةالمحلى بالآثار9/167صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة9/167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيحلا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِهالمحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِسنن أبي داودصحيح لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا ، أو أعمره فهو لورثتهالاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِالإلمام بأحاديث الأحكامأخرجه في صحيحه لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أعمر شيئًا أو أرقبَ فهو لهتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] لا تَرقبوا فمن أرقبَ شيئًا أو أعمرَهُ فهو لورثتِهِ
المحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ
الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] لا تَرقبوا فمن أرقبَ شيئًا أو أعمرَهُ فهو لورثتِهِ