الرئيسيةتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج2/305صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] لا تَرقبوا فمن أرقبَ شيئًا أو أعمرَهُ فهو لورثتِهِالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن الملقنالمصدرتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالجزء/الصفحة2/305حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودصحيح لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا ، أو أعمره فهو لورثتهالاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِالمحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِالمحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِصحيح سنن النسائيصحيحلا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِه
الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح لا تُرْقِبوا ولا تُعمِروا ، فمنْ أُرْقِبَ شيئًا أوْ أُعْمِرَهُ فهوَ لورثتِهِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرطهما لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أرقب شيئًا أو أعمرَه فهو سبيلِ الميراثِ
المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقِبَ شيئًا أو أعمِرَ شيئًا فَهوَ لورثتِهِ
المحرر في الحديثرواته ثقاتلا تُرقِبوا ولا تُعمِروا ، فمن أُرقِبَ شيئًا أو أُعمِرَ شيئًا ؛ فَهوَ لورثتِهِ