الرئيسيةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة1933صحيححسن صحيحمن فَطَّر صائمًا أو جَهَّز غازيًا ؛ فله مِثْلُ أَجْرِهِالراويزيد بن خالد الجهنيالمحدِّثالألبانيالمصدرهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةالجزء/الصفحة1933حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمَن فطَّر صائمًا، أو جهَّز غازيًا، فله مِثلُ أجرِهشرح السنةصحيحمن فطّرَ صائما أو جهّزَ غازيا ، فلهُ مثلُ أجرِهِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح من فطَّر صائمًا ، أو جهز غازيًا ، فله مثلُ أجرِهالسنن الكبرى للبيهقيمحفوظمَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًاالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل تفرد بهما منصورمَن جهَّز غازيًا أو فطَّر صائمًا أو جهَّز حاجًّا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ ومَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ
السنن الكبرى للبيهقيمحفوظمَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل تفرد بهما منصورمَن جهَّز غازيًا أو فطَّر صائمًا أو جهَّز حاجًّا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ ومَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ