إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة وفي الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مؤمن يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه والمكتوبات كفارات لم بينهن [ وفي رواية بزيادة ] : ركع شيئا إن بدا له كفر عنه ما بين الجمعة إلى الجمعة و

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ لبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ومسَّ طيبًا إن كانَ عندهُ ثمَّ مشى إلى الجمعةِ وعليهِ السَّكينةُ ولم يتخطَّ أحدًا ولم يؤذِهِ وركعَ ما قضيَ لهُ ثمَّ انتظرَ حتَّى ينصرفَ الإمامُ غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ مسَّ من أطيبِ طيبِهِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ راحَ ولم يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ من مقامِهِ ثمَّ أنصتَ حتَّى يفرغَ الإمامُ من خطبتِهِ غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ

مَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فأحسَن غُسْلَه ولبِس مِن صالحِ ثيابِه ومسَّ مِن طِيبِ بيتِه أو دُهنِه غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الَّتي بعدَها

من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، فأحسنَ غُسْلَهُ ، ولَبِسَ من صَالِحِ ثيابِهِ ، ومسَّ من طِيبِ بيتِهِ ، أو دُهْنِهِ ، غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ من التي بعدَها

إنَّ المُسْلِمَ إذا اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ أقبلَ إلى المسجِدِ لا يؤذي أحدًا ، فإن لم يجِدِ الإمامَ خرجَ ، صلَّى ما بدا لَهُ وإن وجدَ الإمامَ قد خرجَ ، جلسَ فاستَمعَ وأنصتَ ، حتَّى يقضيَ الإمامُ جمعتَهُ وَكَلامَهُ ، إن لم يُغفَرْ لَهُ في جمعتِهِ تلكَ ذنوبُهُ كلُّها ، أن يكونَ