الرئيسيةإرواء الغليل6/226ضعيف الإسنادإسناده واه جدامن طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ ومن أعتقَ وهو لاعبٌ فعتقُه جائزٌ ومن نكحَ وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌالراويأبو ذر الغفاريالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليلالجزء/الصفحة6/226حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطارإسناده منقطعمَن طلَّقَ وَهوَ لاعبٌ فطلاقُهُ جائزٌ، ومَن أعتقَ وَهوَ لاعبٌ فَعِتْقُهُ جائزٌ، ومن نَكَحَ وَهوَ لاعبٌ فنِكاحُهُ جائزٌالدراري المضيةفي إسناده انقطاع وفيه أحاديث يقوي بعضها بعضامن طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ , ومن أعتق وهو لاعبٌ فعِتقُه جائزٌ , ومن نكح وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌالتعليقات الرضيةله شاهد مرسلمن طلَّقَ وهوَ لاعِبٌ فطلاقهُ جائِزٌ ، ومن أعتَقَ وهوَ لاعِبٌ فعتقُهُ جائزٌ ، ومن نكحَ وهوَ لاعِبٌ فنكاحُهُ جائزٌالتلخيص الحبيرمنقطع، وأخرج عن علي وعمر نحوه موقوفامن طلّقَ وهو لاعبٌ فطلاقهُ جائزٌ ، ومن أعتَقَ وهو لاعبٌ فعتاقهُ جائزٌ ، ومن نكحَ وهو لاعبٌ فنكاحهُ جائزٌالسيل الجرارفي إسناده انقطاعمن طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ ، ومن نكح وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌالكامل في الضعفاء[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدعمن طلَّق أو أنكح أو أعتق وزعم أنَّه لاعبٌ فهو جِدٌّ
نيل الأوطارإسناده منقطعمَن طلَّقَ وَهوَ لاعبٌ فطلاقُهُ جائزٌ، ومَن أعتقَ وَهوَ لاعبٌ فَعِتْقُهُ جائزٌ، ومن نَكَحَ وَهوَ لاعبٌ فنِكاحُهُ جائزٌ
الدراري المضيةفي إسناده انقطاع وفيه أحاديث يقوي بعضها بعضامن طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ , ومن أعتق وهو لاعبٌ فعِتقُه جائزٌ , ومن نكح وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌ
التعليقات الرضيةله شاهد مرسلمن طلَّقَ وهوَ لاعِبٌ فطلاقهُ جائِزٌ ، ومن أعتَقَ وهوَ لاعِبٌ فعتقُهُ جائزٌ ، ومن نكحَ وهوَ لاعِبٌ فنكاحُهُ جائزٌ
التلخيص الحبيرمنقطع، وأخرج عن علي وعمر نحوه موقوفامن طلّقَ وهو لاعبٌ فطلاقهُ جائزٌ ، ومن أعتَقَ وهو لاعبٌ فعتاقهُ جائزٌ ، ومن نكحَ وهو لاعبٌ فنكاحهُ جائزٌ
الكامل في الضعفاء[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدعمن طلَّق أو أنكح أو أعتق وزعم أنَّه لاعبٌ فهو جِدٌّ