الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار8/525صحيح الإسنادإسناده حسنمَن ذَرعَهُ القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ قَضاءٌ ومنِ استقاءَ فليَقضيالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة8/525حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.الجامع الصغيرحسنمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، و من استقاء فليقضصحيح الجامعصحيحمَن ذَرَعَهُ القَيْءُ و هو صائِمٌ فلَيسَ عليه قَضاءٌ ، و مَنِ اسْتَقَاءَ فلْيَقْضِالسنن الكبرى للبيهقيليس من ذا شيءمَنْ ذَرَعَه القيْءُ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ ، وإنِ استقاء فليَقْضِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانمعلول لا يثبتمَن ذرَعه القيءُ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ ومَنِ استقاء فليَقْضِهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةصحيحمَن ذرعَهُ القَيءُ وَهوَ صائمٌ ؛ فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ ، ومَن استقاءَ عَمدًا ؛ فليقضِ
المحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.
السنن الكبرى للبيهقيليس من ذا شيءمَنْ ذَرَعَه القيْءُ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ ، وإنِ استقاء فليَقْضِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانمعلول لا يثبتمَن ذرَعه القيءُ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ ومَنِ استقاء فليَقْضِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةصحيحمَن ذرعَهُ القَيءُ وَهوَ صائمٌ ؛ فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ ، ومَن استقاءَ عَمدًا ؛ فليقضِ