الرئيسيةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة1948صحيحصحيحمَن ذرعَهُ القَيءُ وَهوَ صائمٌ ؛ فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ ، ومَن استقاءَ عَمدًا ؛ فليقضِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةالجزء/الصفحة1948حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الترمذيفي إسناده اضطرابمن ذَرَعَهُ القيُء فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِالعلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِسنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح مَنْ ذرعَهُ القيءُ فليس عليه قضاءٌ . ومنِ استقاء عمدًا فلْيقضِالمحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.الجامع الصغيرحسنمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، و من استقاء فليقض
العلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ
سنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح مَنْ ذرعَهُ القيءُ فليس عليه قضاءٌ . ومنِ استقاء عمدًا فلْيقضِ
المحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.