الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل930صحيحصحيح مَنْ ذرعَهُ القيءُ فليس عليه قضاءٌ . ومنِ استقاء عمدًا فلْيقضِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة930حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الترمذيفي إسناده اضطرابمن ذَرَعَهُ القيُء فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِالعلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِسنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةصحيحمَن ذرعَهُ القَيءُ وَهوَ صائمٌ ؛ فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ ، ومَن استقاءَ عَمدًا ؛ فليقضِالكافيحسنمن ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمدا فليقضالبدر المنيرله شواهدمَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومَن استقاءَ فليقضِ
العلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ
سنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةصحيحمَن ذرعَهُ القَيءُ وَهوَ صائمٌ ؛ فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ ، ومَن استقاءَ عَمدًا ؛ فليقضِ