سمِعْتُ رجُلًا يسأَلُ الأسودَ بنَ يَزيدَ وهو يُعلِّمُ النَّاسَ القرآنَ في المسجدِ : كيف تقرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} : دالًا أو ذالًا ؟ فقال : بل دالًا، سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} دالًا

رأيتُ رجلًا سأل الأسودَ بنَ يزيدٍ وهو يُعَلِّمُ القرآنَ في المسجدِ فقال : كيف نقرأُ هذا الحرفَ { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } أذالٌ أم دالٌ ؟ فقال : لا بل دالٌ ثم قال : سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤها مُدَّكِرٍ دالًا

سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ العَيْنانِ تَزْنِيانِ والرِّجلانِ تَزْنِيانِ واليَدَانِ تَزْنِيانِ ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفرجُ أوْ يُكَذِّبُهُ قال نعم وأنا قَدْ سَمِعْتُهُ قال فهل سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ حلالٌ وحرامٌ وأمرٌ ونهيٌ إِنَّ الله

سمعت عبد الله بن مسعود يقول العينان تزنيان والرجلان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أجمع آية في القرآن حلال وحرام وأمر ونهي { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر } إلى

جاء رجلٌ يقال له نَهِيكُ بنُ سنانٍ إلى عبدِاللهِ . فقال : يا أبا عبدِالرحمنِ ! كيف تقرأ هذا الحرفَ . ألفًا تجدُه أم ياءً : من ماءٍ غيرِ آسِنٍ أو من ماءٍ غيرِ يَاسِنٍ ؟ قال فقال عبدُ اللهِ : وكلَّ القرآنِ قد أحصَيتَ غيرَ هذا ؟ قال : إني لأقرأ المُفَصَّلَ في ركعةٍ . فقال عبدُ اللهِ

سمعتُ الحَجاجَ بنَ يوسفٍ يقول ، وهو يخطب على المنبرِ : ألِّفوا القرآنَ كما ألَّفَه جبريلُ . السورةُ التي يُذكر فيها البقرةُ . والسورةُ التي يُذكر فيها النساءُ . والسورةُ التي يُذكر فيها آلُ عمرانَ . قال : فلقِيتُ إبراهيمَ فأخبرتُه بقوله . فسَبَّه وقال : حدَّثني عبدُالرحمنِ بنُ