رأيتُ رجلًا سأل الأسودَ بنَ يزيدَ ، وهو يُعلِّمُ القرآنَ في المسجدِ . فقال : كيف تقرأُ هذه الآيةَ ؟ فهل من مُدَّكِرٍ ؟ أدالًا أم ذالًا ؟ قال : بل دالًا . سمعتُ عبدَالله ِبنَ مسعودٍ يقول : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " مُدَّكرٍ " دالًا . وفي روايةٍ : عن النبيّ

سمِعْتُ رجُلًا يسأَلُ الأسودَ بنَ يَزيدَ وهو يُعلِّمُ النَّاسَ القرآنَ في المسجدِ : كيف تقرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} : دالًا أو ذالًا ؟ فقال : بل دالًا، سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} دالًا

أنَّهُ سمِعَ رجلًا سألَ الأسودَ : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } أو { مذَّكِرٍ } ؟ فقالَ : سمعتُ عبدَ اللَّهِ يقرؤُها : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } . قالَ : وسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤُها : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } . دالًا .

أن رجلًا قال لابنِ مسعودٍ : كيفَ تعرفُ هذا الحرفَ ماءٌ غيرٌ ياسنٍ أم آسِنٍ فقال : كلُّ القرآنِ قد قرأتَ ؟ قال : إني لأقرأُ المفصَّلَ أجمعَ في ركعةٍ واحدةٍ فقال : أَهَذَّ الشِّعرِ لا أبَا لكَ ؟ قد علِمتُ قرائنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ التي كان يَقْرُنُ قَرينَتَينِ قَ

سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ العَيْنانِ تَزْنِيانِ والرِّجلانِ تَزْنِيانِ واليَدَانِ تَزْنِيانِ ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفرجُ أوْ يُكَذِّبُهُ قال نعم وأنا قَدْ سَمِعْتُهُ قال فهل سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ حلالٌ وحرامٌ وأمرٌ ونهيٌ إِنَّ الله

سمعت عبد الله بن مسعود يقول العينان تزنيان والرجلان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أجمع آية في القرآن حلال وحرام وأمر ونهي { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر } إلى