إذا زنت الأمَةُ فتبيَّن زناها فلْيجلدْها ولا يُثرِّبْ ، ثم إن زنت فلْيجلدْها ولا يُثرِّبْ ، ثم إن زنت الثالثةَ فلْيبعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ

إذا زنت الأمةُ فتبين زناها ، فليجلدْها ولا يُثَرِّبُ ، ثم إن زنت فليجلدْها ولا يُثرِّبُ ، ثم إن زنت الثالثةَ فليبعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ

إذا زَنَتِ أمَةُ أحَدِكُم فتَبَيَّنَ زِناهَا فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِِّبْ ، ثُم إِنْ زَنَتْ فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِّبْ ، ثُم إنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فلْيَبِعْها و لو بِحَبْلٍ من شَعْرٍ

سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إذا زنَتْ أمَةُ أحدِكم فتبيَّن زِناها فلْيَجلِدْها الحَدَّ ، ولا يُثَرِّبْ عليها ، ثم إن زنَتْ فلْيَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ ، ثم إن زنَتِ الثالثةَ فتبيَّن زِناها ، فلْيَبِعْها ولو بحبلٍ من شعَرٍ ) .

إذا زنتْ أمَةُ أحدِكم فلْيجلدْها الحدَّ ولا يُثَرِّبْ

إذا زنتْ أمةُ أحدكم فتبيّنَ زِناها ، فليجلدهَا الحدّ . ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ ، فليجلدْها الحدّ ، ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ الثالثة ، فتبيّنَ زناها ، فليبعْها . ولو بحبلٍ من شعرٍ . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جلدِ الأَمةِ إذا زنتْ ثلاثا ثم ليبعهَا ف