قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ

عن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .

[حديث تفسير قوله تعالى {فاخلع نعليك } لأنهما كانتا من جلد حمار غير ذكي]

حديثٌ في تفسيرِ سورةِ نُوحٍ في قولِه تعالى: ? لَا تَرْجُونَ للهِ وَقَارًا ? قال: عَظَمَةً

[حديث تفسير قوله تعالى {فاخلع نعليك} لأنهما كانتا من جلد حمار غير ذكي]

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ الآيةِ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ الْكفُّ ورُقعةُ الوجْهِ