ضعيفموضوع
أصحابي أهلُ إيمانٍ وعملٍ إلى أربعينَ وأهلُ برٍّ وتقوى إلى الثمانينَ وأهلُ تواصلٍ وتراحمٍ إلى العشرينَ ومئةٍ وأهلُ تدابرٍ وتقاطعٍ إلى الستينَ ومئةٍ ثم الهرجَ الهرجَ
المنار المنيفكذب ترتيب الموضوعات لابن الجوزيسنده مظلم ومتن باطل الضعفاء الكبير[فيه] عرفة بن أبي موسى مجهول لا يبين سماعه منه وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا موضوعات ابن الجوزيلا أصل له لسان الميزان[فيه] عرفة، قال العقيلي: مجهول ولا يثبت سماعه من أبي موسى الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية[فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف لكنه قد جاء من طريق غيره