كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتَهُ شيءٌ من رمضانَ قضاهُ في عشرِ ذي الحجَّةِ وفي روايةِ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرى بأسًا بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ

أن رجلا سأل عمر بن الخطاب ، ، رضي الله عنه ، عن قضاء رمضان في عشر ذي الحجة ، قال : فما أدري ما كانت المراجعة فيما بينهما ، فأمره بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة , قال : ولا تقول : إن أباك سمع ذاك من عمر

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فاته شيءٌ مِن رمَضانَ قضاه في عَشْرِ ذي الحِجَّةِ

عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ

أنَّ جريرًا أسلم في سنةِ عشرٍ من شهرِ رمضانَ ، وأنَّ (المائدةَ) نزلتْ في ذي الحجةِ يومَ عرفاتٍ