الرئيسيةمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة186ضعيف الإسنادفيه الحكم بن مصعب منكر الحديث ضعيف لو ربَّى أحدُكم بعدَ سنةٍ ستينَ ومائةٍ جرُّوا خيرًا من أن يُربيَ ولدًاالراوي—المحدِّثابن القيسرانيالمصدرمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةالجزء/الصفحة186حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لو يُربِّي أحدُكم بعد سنة ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدًا لصُلبِهترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه الحكم بن أصعب ، فلعله واضعه لو ربَّى أحدُكم بعد ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ ، خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا لصُلبِهالمجروحين من المحدثينلا أصل له لو يُربِّي أحدُكم بعد سنةِ ستينَ ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدَ صُلبِهحلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به رواد عن الثوريإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًاالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا.المحلى بالآثارموضوع إذا كانَ سنةُ خمسٍ ومِائةٍ فلَأنْ يُرَبِّيَ أحدُكم جَرْوَ كلبٍ خيرٌ من أنْ يُرَبِّيَ ولدًا
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لو يُربِّي أحدُكم بعد سنة ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدًا لصُلبِه
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه الحكم بن أصعب ، فلعله واضعه لو ربَّى أحدُكم بعد ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ ، خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا لصُلبِه
المجروحين من المحدثينلا أصل له لو يُربِّي أحدُكم بعد سنةِ ستينَ ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدَ صُلبِه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به رواد عن الثوريإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا.
المحلى بالآثارموضوع إذا كانَ سنةُ خمسٍ ومِائةٍ فلَأنْ يُرَبِّيَ أحدُكم جَرْوَ كلبٍ خيرٌ من أنْ يُرَبِّيَ ولدًا