يخرُجُ ناسٌ من أمَّتي يمرُقون من الدِّين كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ يُقتلون في جبلِ لبنانَ والجليلِ أو بالجليلِ وجبلِ لبنانَ

يخرُجُ أناسٌ يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ يُقتَلونَ بجَبلِ لُبْنانَ أو بجَبلِ الجليلِ قال ابنُ لَهيعةَ فقُتِل ابنُ عُدَيْسٍ بجَبلِ لُبْنانَ أو بجَبلِ الجليلِ

يخرجُ أناسٌ يمرقونَ من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ يُقتلونَ بجبلِ لبنانَ أو بجبلِ الخليلِ قال ابنُ لهيعةَ فقُتِل ابنُ عديسٍ بجبلِ لبنانَ أو بجبلِ الخليلِ

يخرجُ ناسٌ من قبَلِ المشرِقِ ، يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم ، يمرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهْمُ من الرمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يعودونَ فيه ، حتى يعودَ السهمُ إلى فُوقِهِ ، سِيماهمُ التحليقُ

يخرُجُ في هذه الأُمَّةِ قومٌ سِيمَاهم التَّحليقُ يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ ثمَّ لا يرجِعونَ فيه أبدًا

يخرج ناسٌ من قِبَلِ المشرقِ ، ويقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهم ، يمرُقون من الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ ، ثم لا يعودُون فيه حتى يعودَ السهمُ إلى فوقِه ) . قيل : ما سِيماهم ؟ قال : سيِماهم التَّحليقُ ، أو قال : التَّسبِيدُ